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Alexander Dugin

La pandemia como evento

Estoy convencido de que la pandemia de coronavirus es una especie de Ereignis, un evento, es decir, un cambio radical en toda la civilización, y en particular, el fin del globalismo, el liberalismo y el mundo unipolar. Este es mi reconocimiento total de la seriedad del coronavirus.

Y es precisamente de esta afirmación fundamental es que distraen tanto los "negacionistas" como los partidarios de la "teoría de la conspiración", implicando que "no hay coronavirus" El coronavirus es el final del primer mundo, es decir, hasta hace poco, el sistema capitalista político y económico mundial.

Casi todos los países han aplicado cierres de fronteras y regímenes de aislamiento, lo que inhabilita los mecanismos básicos de la globalización liberal y nos obliga a redefinir drásticamente las prioridades en política y economía, tanto a nivel global como nacional. Esta reestructuración desplaza forzosamente el énfasis del crecimiento (a veces ilusorio) y la democratización (a veces imaginario) a la expansión de los derechos y libertades de los individuos a principios como el orden, la disciplina, la satisfacción de las necesidades básicas y a aumentar el papel de los Estados y, en consecuencia, la escala de la soberanía.

Cuando se escuchan voces que dicen "son ellos especialmente", "no hay razón", "todos mueren así" o "estamos destinados a los chips, la vacunación y el establecimiento de un control total", esto nos hace considerar el evento como algo técnico (es decir, como un no evento) y pasar al área de algunas narraciones extravagantes que se deslizan silenciosamente al delirio. Estoy convencido de que estamos tratando específicamente con el Evento, es decir, con el momento del fin del sistema mundo. Pero esto no significa que todo lo que sucede no sea automáticamente bueno ni automáticamente malo.

En primer lugar, lo que sucedió fue tan malo y pasó a volverse cada vez peor (aunque muchos no lo notaron) que el fin del mundo liberal es maravilloso. El colapso de la economía mundial, el cierre del comercio internacional, la ruina de las empresas y el incumplimiento de las instituciones financieras son maravillosos. El fracaso de las instituciones internacionales, la impotencia de la ONU y las redes humanitarias globalistas son maravillosas. La suspensión de los "derechos y libertades democráticos" es maravillosa. La impotencia de la Unión Europea es obvia para todos. La democracia liberal y la economía financiera global son el poder de Satanás, y no entiendo por qué lamentar su fin.

No digo que no pueda ser peor, pero aún tenemos que intentarlo. Quienes lamentan las restricciones a las libertades personales y la abolición de la libertad del mercado y la democracia no me causan simpatía: una dictadura abierta y reconocida es mejor que una democracia velada y estilizada. El capitalismo es una dictadura. Que sea explícita y no oculta. Aunque el capitalismo se habría derrumbado por completo. Lo que las consecuencias de la pandemia ya llegaron permitir (aunque tímidamente) esperar.

En segundo lugar, nadie sabe con certeza qué lleva al Ereignis. Cómo se comportará una dictadura nacional temporal y pragmática, lo que va a implicar. No fue el coronavirus el que introdujo la vigilancia, sino el desarrollo de las tecnologías de la red, y todos se unieron a ello voluntariamente. Nos seguían sin el coronavirus, y estos eran Zuckerberg, Gates, Google y la CIA, ahora estas tecnologías serán empleadas por los ayuntamientos y la policía municipal. El tema de la vigilancia está cambiando, de global a local. No me gusta la vigilancia, pero debimos abandonar la tecnología digital en un principio.

Cómo la naturaleza del poder nacional se transformará en un entorno cerrado es difícil de predecir con seguridad por ahora. Lo más probable es que cambie cualitativamente, y difícilmente se vuelva más globalista. Los gobiernos de casi todos los países y especialmente sus segmentos económicos, culturales y educativos constituyen hoy una única red global (solo los militares y los funcionarios de seguridad tienen soberanía). En las sociedades cerradas, todo está fragmentado, débil, perdido. Y esta es una oportunidad para los partidarios de la soberanía y el establecimiento de civilizaciones distintivas, es decir, la multipolaridad. Esta es precisamente una oportunidad y no está garantizada, pero incluso eso no es malo

Debemos tratar de convertir la dictadura temporal y puramente técnica en algo más: en un "amanecer con botas" (1), en los rayos matutinos de la verdadera Orden (platónica). Funcionará, no funcionará: esta no es una pregunta para adivinar / no adivinar, es la cuestión de una misión, voluntad, batalla, destino. Tienes que luchar por esto.

En tercer lugar, todo puede ser peor y conducir al colapso de Rusia, al caos y al colapso de la condición del Estado. Y esto no se puede descartar. Pero en otros países la situación es similar, y allí las élites están confundidas y actúan al azar. El que se derrumba primero, y los Estados Unidos o la Unión Europea bien pueden terminar en este escenario, pagará por la salvación del resto. Después de todo, el principal problema para Rusia es la presión externa, que no nos deja solos. Si el polo del mundo unipolar se cae, entonces tenemos la oportunidad de ganar la batalla por nuestra patria. En las condiciones de la unipolaridad, esto no nos lo permite hacer la élite liberal: la sexta columna. Pero es precisamente su poder el que está minando la pandemia.

Y finalmente, puede desarrollarse una dictadura puramente nacional, pero estúpida y tecnocrática, sin civilización ni misión. Y esto no se puede descartar, pero ese giro es al menos más honesto que la incertidumbre a medias que existe ahora.

De ahí mi posición: el coronavirus es grave, algo a gran escala y completo en todos los sentidos. Si reconocemos esto, aceptamos reconocer que el status quo se ha ido irrevocablemente y que algo nuevo está por llegar, y es difícil responder qué es lo nuevo. En este evento: el final siempre lleva dentro un nuevo comienzo.

Nuestra respuesta: menos que satisfactoria

Nuestras autoridades rusas todavía están luchando mucho con la pandemia. Ella vino a nosotros más tarde, y podríamos habernos preparado. Pero no... Sin embargo, prácticamente en todas partes, excepto en China, la situación no es mejor. Es decir, en general, todos los regímenes políticos, excepto China y la valiente Corea del Norte, resultaron ser completamente inadecuados para dar una respuesta adecuada al desafío. Esto significa que estos regímenes políticos ordenaran la vida y habrá un cambio de gobernantes y, además, las ideologías dominantes son inevitables. Todos los días esto se realiza más claramente. Solo aquellos que pueden hacer frente a la situación de manera efectiva son legítimos: de forma médica, organizativa, administrativa (primer nivel), económica (segundo nivel), política (cambio de régimen - tercer nivel), ideológicamente (una nueva ideología que este más acorde con las nuevas realidades - cuarto nivel).

Propongo controlar quién y cómo se encargará de este conjunto de tareas, aquí y en el extranjero. El tema de que todo está en orden y se resolverá solo con "dificultades temporales", propongo posponerlo como algo irrelevante.

Por cierto, sobre el Polovtsy (2): este no fue un verdadero desafío para el estado ruso de la era de la fragmentación (la lucha principesca era un peligro mucho mayor).

Y el segundo problema con los Polovtsy no se resolvió en absoluto: para ser más exactos, los Polovtsianos fueron destruidos (sometidos) junto con los rusos (sus aliados) por los mongoles que vinieron del este. Antes de esto, los Pechenegs fueron nuevamente derrotados no por nosotros, sino por los mismos Polovtsy. Y no resolvimos el problema con los mongoles, se resolvió después de doscientos años en el poder.

Un ejemplo histórico completamente inadecuado, que remite a las brechas extrañas en la cosmovisión histórica de las autoridades.

Última llamada a Putin

Putin comenzó su reinado superando el desafío del separatismo wahabí en Chechenia y el Cáucaso del Norte en su conjunto. Respondió a los bombardeos de las casas en Moscú y Volgodonsk de manera bastante adecuada. Por lo tanto, demostró su derecho al poder y su legitimidad. Continuó fortaleciendo la soberanía e hizo mucho en esta dirección. En algún lugar hizo lo correcto, en algún lugar se detuvo a mitad de camino, pero siempre respondió al desafío, renovando y reafirmando cada vez su legitimidad, su derecho al poder. Demasiadas veces esto causó críticas, indignación, duda, arrepentimiento y, a veces, disgusto en su gobierno. Especialmente su entorno, su política económica (fracaso), su falta de voluntad para llevar a cabo reformas patrióticas reales, en la ideología, la educación, la cultura Pero cuando llegó un momento crítico, Putin le dio una respuesta soberana. Y reafirmó su derecho a la autoridad legítima, incluso a expensas del grito de los insatisfechos. La sociedad lo aceptó.

Hoy se enfrenta a un desafío más serio: no solo una pandemia, sino el colapso del orden mundial global. Putin nunca cuestionó realmente este orden mundial, solo insistió, a veces con dureza, en que Rusia era un sujeto y no un objeto. Esto en sí contenía una cierta contradicción, ya sea con la unipolaridad o con Rusia, y esto tampoco funcionó. Pero resultará, argumentó Putin a pesar de la lógica geopolítica, y en realidad logró un equilibrio entre Escila y Caribdis, marcando una y otra vez la línea, en Georgia, Ucrania, Siria, en todas partes y siempre.

Pero ahora el mundo abierto se ha derrumbado, las sociedades se han cerrado y se están formando condiciones completamente nuevas ante nuestros ojos: en política, economía, gobernanza, en nuestra visión del mundo. Putin nuevamente tendrá que responder a esto. Precisamente esta respuesta es la garantía de su legitimidad y preservación en el poder, y de ninguna manera son enmiendas a la Constitución, que fueron introducidas de manera apresurada y bastante fea con un punto de vista diferido, pero no esenciales desde el punto de vista legal, desde la cual toda la situación se desvió a una distancia respetuosa, por medio de la votación. Esta no es solo una oportunidad para mantenerse en el poder, es una prueba real, casi un "comienzo desde el principio". Al mismo tiempo, no hay nada en lo que confiar: no hay precedentes de cómo comportarse en el contexto de la lucha contra la epidemia cuando el modelo global unificado (porque en lo económico, político, legal, etc.,) las sociedades se han cerrado.

Todo lo que sucede no puede ser una falla puramente técnica. Como que todo estará bien. Nada será igual que ayer: todos los analistas, políticos y expertos serios están de acuerdo en esto, incluso si interpretan los cambios de la manera opuesta. Entonces, Putin debe tomar una decisión de principios y fundamental, que evitó hacer durante los 20 años de su reinado. Esta es una elección aún más profunda y decisiva que las anteriores. Todo depende de si sobrevivirá o...

En cualquier caso, al igual que Putin mismo ganó el derecho al poder, después de haber controlado Chechenia y la amenaza del colapso de Rusia, el poder legítimo en las condiciones actuales será para aquellos que enfrentarán la pandemia de coronavirus. ¡Quién dará una respuesta adecuada política, económica, gerencial e ideológica - histórica! En una situación de emergencia (Ernstfall) la legalidad se desvanece en el fondo, todo el sistema se reinicia. Y una y otra vez nos remite a las palabras claramente demostradas por Carl Schmitt: quien toma la decisión en una emergencia es soberano.

Quien realmente luche contra el coronavirus y asuma la plena responsabilidad personal por el resultado de esta lucha es el verdadero líder nacional de Rusia.

Notas del traductor:

  1. El termino ruso “зарю в сапогах” (literalmente amanecer en botas) se refiere a un golpe militar, es decir, a un golpe de Estado y a un amanecer sangriento donde se producen muchos muertos. Ha sido usado para referirse al intento del golpe parlamentario realizado por la oposición rusa contra Yeltsin en 1993, pero también se refiere al golpe de Estado practicado por los bolcheviques en octubre.
  2. El termino polovotsy se refiere en eslavo a los cumanos y su invasión en el siglo XI a Europa Oriental y Medio Oriente. Antes de la llegada de los mongoles, los cumanos sometieron las estepas rusas hasta llegar a Hungría.

Traduccion de Juan Gabriel Caro Rivera

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