Alexander Dugin

La pandemia mundial de coronavirus tiene enormes implicaciones geopolíticas. El mundo nunca volverá a ser el mismo. Sin embargo, es prematuro hablar de qué tipo de mundo terminará siendo. El brote no ha pasado: ni siquiera ha alcanzado su auge. Las preguntas más importantes permanecen sin respuesta:

- ¿Qué tipo de pérdidas sufrirá la humanidad en última instancia, cuántas muertes?

- ¿Quién podrá detener la propagación del virus y cómo?

- ¿Cuáles son las consecuencias reales para los que han estado enfermos y los que han sobrevivido?

Nadie puede responder estas preguntas con exactitud, y, por lo tanto, ni siquiera podemos imaginar remotamente el daño real. En el peor de los casos, la pandemia conducirá a una grave disminución de la población mundial. En el mejor de los casos, el pánico será prematuro y sin fundamento.

Pero incluso después de los primeros meses de la pandemia, algunos cambios geopolíticos globales ya son bastante obvios y en gran medida irreversibles. No importa cómo se desarrollen los eventos posteriores, algo en el orden mundial ha cambiado de una vez por todas.

El deshielo de la unipolaridad.

El estallido de la epidemia del coronavirus ha sido un momento decisivo en la destrucción del mundo unipolar y el colapso de la globalización. La crisis de la unipolaridad y al aceleración de la globalización han sido notables desde el comienzo de la década del 2000: la catástrofe del 11 de septiembre, el fuerte crecimiento de la economía de China, el regreso a la política global de la Rusia de Putin como una entidad cada vez más soberana, el despertar del  mundo islámico, la creciente crisis de los migrantes y el auge del populismo en Europa e incluso en los Estados Unidos que resultó en la elección de Trump y muchos otros fenómenos paralelos han dejado en claro que el mundo que se formó en los años 90 en torno al dominio del Occidente, los Estados Unidos y el capitalismo global han entrado en una fase de crisis. El orden mundial multipolar está comenzando a formarse con nuevos actores centrales, las civilizaciones, según lo previsto por Samuel Huntington. Si bien hubo signos de multipolaridad emergente, una tendencia es una cosa y la realidad objetiva otra. Es como el hielo quebradizo en la primavera: está claro que no durará mucho tiempo, pero al mismo tiempo, es innegable que aquí este puede resistir, aunque con riesgo. Nadie puede estar seguro de cuándo cederá el hielo roto.

Ahora podemos comenzar la cuenta regresiva a un orden mundial multipolar: el punto de partida es la epidemia de coronavirus. La pandemia ha enterrado la globalización, la sociedad abierta y el sistema capitalista global. El virus nos ha obligado a entrar en el hielo y los enclaves individuales de la humanidad han comenzado a tomar trayectorias históricas aisladas.

El coronavirus ha enterrado todos los principales mitos de la globalización:

- la efectividad de las fronteras abiertas y la interdependencia de los países del mundo,

- la capacidad de las instituciones supranacionales para hacer frente a una situación extraordinaria,

- la sostenibilidad del sistema financiero global y la economía mundial en su conjunto cuando se enfrentan a serios desafíos,

- la inutilidad de los estados centralizados, los regímenes socialistas y los métodos disciplinarios para resolver problemas graves y la total superioridad de las estrategias liberales sobre ellos,

- El triunfo total del liberalismo como panacea para todas las situaciones problemáticas.

Sus soluciones no han funcionado en Italia, ni en otros países de la UE, ni en los Estados Unidos. Lo único que ha demostrado ser efectivo es el cierre brusco de la sociedad, la dependencia de los recursos internos, el poder estatal fuerte y el aislamiento de los enfermos de los sanos, los ciudadanos de los extranjeros, etc.

Al mismo tiempo, incluso los países de Occidente reaccionaron a la pandemia de manera muy diferente: los italianos introdujeron la cuarentena completa, Macron introdujo un régimen de dictadura estatal (en el espíritu de los jacobinos), Merkel dio 500 mil millones de euros para apoyar a la población, y Boris Johnson, siguiendo el espíritu del individualismo anglosajón, sugirió que la enfermedad se considerara un asunto privado para todos los ingleses y se negó a realizar pruebas, simpatizando de antemano con aquellos que perderán a sus seres queridos. Trump estableció un estado de emergencia en los Estados Unidos, cerrando las comunicaciones con Europa y el resto del mundo. Si Occidente actúa de manera tan disparatada y contradictoria, ¿qué pasa con el resto de los países? Todos parecen salvarse a sí mismos como pueden. Esto ha sido mejor logrado por China, que, como resultado de las políticas prácticas del Partido Comunista, ha establecido métodos disciplinarios duros para combatir la infección y acusó a los Estados Unidos de propagarla. Irán hizo la misma acusación, que ha sido duramente afectada por el virus, incluso entre los principales líderes del país.

Por lo tanto, el virus ha destrozado la sociedad abierta por completo y ha empujado a la humanidad hacia adelante en su viaje hacia un mundo multipolar.

Sea lo que sea que vaya a terminar con la lucha contra el coronavirus, está claro que la globalización se ha derrumbado Esto casi con seguridad podría significar el fin del liberalismo y su dominio ideológico total. Difícilmente es posible prever la versión final del futuro orden mundial, especialmente en sus detalles. La multipolaridad es un sistema que históricamente no ha existido, y si buscamos algún análogo lejano, no deberíamos recurrir a la era de los Estados europeos más o menos equivalentes después del mundo de Westfalia, sino al tiempo que precede a la era del Gran Descubrimiento geográfico, cuando, junto con Europa (dividido en países cristianos occidentales y orientales), el mundo islámico, India, China y Rusia existieron como civilizaciones independientes. Otras civilizaciones existieron en el período precolonial en América (los incas, aztecas, etc.) y África. Hubo vínculos y contactos entre estas civilizaciones, pero no hubo un único tipo vinculante con valores, instituciones y sistemas universales.

Es probable que el mundo posterior al coronavirus involucre regiones mundiales individuales, civilizaciones, continentes que gradualmente se convierten en jugadores independientes. Al mismo tiempo, el modelo universal del capitalismo liberal probablemente colapsará. Este modelo actualmente sirve como el denominador común de toda la estructura de la unipolaridad: desde la absolutización del mercado hasta la democracia parlamentaria y la ideología de los derechos humanos, incluidas las nociones de progreso y la ley del desarrollo tecnológico que se han convertido en un dogma en la Europa Moderna y se han extendido a todas las sociedades humanas a través de la colonización (directa o indirectamente en forma de occidentalización)

Mucho dependerá de quién derrotará la epidemia y cómo: cuando las medidas disciplinarias resulten eficaces, entrarán en el orden político y económico del futuro como un componente esencial. Aquellos que, por otro lado, no podrán hacer frente a la amenaza de una pandemia a través de la apertura y evitando medidas duras, pueden llegar a la misma conclusión. La alienación temporal dictada por la amenaza directa de contagio de otro país y otra región, la ruptura de los lazos económicos y la alienación necesaria de un solo sistema financiero obligarán a los estados en la epidemia a buscar la autosuficiencia, porque la prioridad será la seguridad alimentaria. , una autonomía mínima y una autarquía económica para satisfacer las necesidades vitales de la población al otro lado de cualquier dogma económico que, antes de la crisis del coronavirus, se consideraba la única posibilidad. Incluso donde se conservan el liberalismo y el capitalismo, se colocarán en el marco nacional en el espíritu de las teorías mercantilistas que insisten en mantener el monopolio del comercio exterior en manos del Estado. Aquellos que están menos conectados con la tradición liberal bien pueden moverse en los inventarios de la organización más amplia del "gran espacio" en otras direcciones, teniendo en cuenta las peculiaridades civilizacionales y culturales.

No se puede decir de antemano en qué se convertirá eventualmente el modelo multipolar en su conjunto, pero el hecho mismo de romper el dogma generalmente vinculante de la globalización liberal abrirá oportunidades y formas completamente nuevas para cada civilización

Después del coronavirus: seguridad multipolar

El mundo multipolar creará una arquitectura de seguridad completamente nueva. Puede que no sea más sostenible o adaptable a la resolución de conflictos, pero será diferente. En este nuevo modelo, Occidente, Estados Unidos y la OTAN (si la OTAN aún existe) serán solo un factor junto a otros. Los Estados Unidos claramente no podrán (y probablemente no quieran, si la línea de Trump finalmente prevalece en Washington) desempeñar el papel del único árbitro global, y, por lo tanto, los Estados Unidos adquirirán un estado diferente después de la cuarentena y el estado de emergencia. Se puede comparar con el papel de Israel en el Medio Oriente. Israel es indudablemente un país poderoso, que influye activamente en el equilibrio de poder en la región, pero no exporta su ideología y valores a los países árabes circundantes. Por el contrario, conserva su identidad judía para sí misma, tratando más bien de liberarse de los poseedores de otros valores que incluirlos en su composición. Construir un muro con México y siguiendo las declaraciones de Trump para que los estadounidenses se concentren en sus propios problemas internos es similar al camino de Israel: Estados Unidos será una potencia poderosa, pero su ideología liberal-capitalista solo se mantendrá dentro de sí misma, en lugar de atraer a los extranjeros Lo mismo se aplicará a Europa. En consecuencia, el factor más importante del mundo unipolar cambiará radicalmente su forma.

Esto, por supuesto, conducirá a una redistribución de fuerzas y funciones entre otras civilizaciones. Europa, si mantiene su unidad en algún grado, es probable que cree su propio bloque militar independiente de los Estados Unidos, que ya se discutió después del colapso de la Unión Soviética (el proyecto del Euro-ejército) y ha sido insinuado repetidamente por Macron y Merkel. Al no ser directamente hostil a los Estados Unidos, tal bloque en muchos casos seguirá los intereses europeos propiamente dichos, que a veces pueden diferir considerablemente de los de los Estados Unidos. En primer lugar, afectará las relaciones con Rusia, Irán, China y el mundo islámico.

China tendrá que dejar de ser un beneficiario de la globalización y adaptarse para perseguir sus intereses nacionales como potencia regional. Esto es exactamente a lo que se han dirigido todos los procesos en China últimamente: fortalecer el poder de Xi Jianping, el proyecto "Un camino – Una ruta", etc. Ya no será sobre la globalización con características chinas, sino un proyecto explícito del Lejano Oriente con características confucianas especiales y en parte socialistas. Los conflictos en el Océano Pacífico con los Estados Unidos claramente se agudizarán en algún momento.

El mundo islámico enfrentará un difícil problema del nuevo paradigma de autoorganización, ya que en las condiciones de formación de grandes espacios: Europa, China, EE. UU., Rusia, etc., los países islámicos individuales no podrán ser totalmente proporcionales el resto y defender efectivamente sus intereses. Se necesitarán varios polos de integración islámica: chiítas (con el centro en Irán) y sunitas, donde es probable que se construya, junto con Indonesia y Pakistán en el este, un bloque sunita occidental alrededor de Turquía y algunos países árabes de Egipto o los estados del Golfo.

Y finalmente, en el orden mundial multipolar, Rusia tiene una oportunidad histórica de fortalecerse como una civilización independiente que verá un incremento en su poder como resultado de la fuerte caída de Occidente y su fragmentación geopolítica interna. Sin embargo, al mismo tiempo, también será un desafío: antes de afirmarse por completo como uno de los polos más influyentes y poderosos del mundo multipolar, Rusia tendrá que pasar la prueba de madurez, preservar su unidad y reafirmar sus zonas de influencia en el espacio eurasiático. Todavía no está claro dónde estarán las fronteras sur y oeste de Rusia-Eurasia después del coronavirus. Esto dependerá en gran medida de qué régimen, qué métodos y esfuerzos utilizará Rusia para hacer frente a la pandemia y qué consecuencias políticas tendrá. Además, es imposible predecir a sabiendas el estado de otros "grandes espacios": los polos del mundo multipolar. La constitución del perímetro ruso dependerá de muchos factores, algunos de los cuales pueden ser bastante problemáticos y conflictivos.

Poco a poco, se formará un sistema de solución multipolar, ya sea sobre la base de la ONU reformada bajo las condiciones de multipolaridad, o en forma de alguna nueva organización. Nuevamente, todo aquí dependerá de cómo se desarrolle la lucha contra el coronavirus.

El virus como misión

No nos engañemos: la pandemia mundial del coronavirus es un punto de inflexión en la historia mundial. No solo se están derrumbando los índices bursátiles y los precios del petróleo, sino que el orden mundial en sí mismo está cayendo. Estamos viviendo en el período del fin del liberalismo y su "obviedad" como meta-narrativa global, el fin de sus medidas y estándares. Las sociedades humanas pronto se convertirán en algo libre: no más dogmas, no más imperialismo del dólar, no más hechizos de libre mercado, no más dictadura de la FED o bolsas de valores globales, no más subordinación a la élite mundial de los medios. Cada polo construirá su futuro sobre sus propios fundamentos de civilización. Obviamente, es imposible decir cómo se verá o a qué conducirá. Sin embargo, ya está claro que el viejo orden mundial se está convirtiendo en algo del pasado, y están surgiendo contornos bastante distintos de una nueva realidad.

Lo que ni las ideologías, ni las guerras, ni las feroces batallas económicas, ni el terror, ni los movimientos religiosos han podido hacer, lo ha logrado un virus invisible pero mortal. Trajo consigo la muerte, el dolor, el horror, el pánico, la tristeza ... pero también el futuro.

Traducido por Juan Gabriel Caro Rivera

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