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Aleksandar Pavic

El 29 de mayo, un grupo de serbios desplazados del pueblo kosovar de Petrich por la violencia albanesa  intentó visitar los restos de la iglesia demolida del pueblo y el cementerio del pueblo con motivo de la fiesta de la Santísima Trinidad (de acuerdo con el calendario juliano). Sin embargo, como es habitual en la mayoría del Kosovo ocupado por la OTAN, se encontraron con una turba albanesa violenta que bloqueó el camino que conduce a la iglesia y les arrojó piedras, hiriendo a tres, uno de gravedad. Además, otro serbio que participó en un ritual festivo fue arrestado dentro del patio de la iglesia por la policía albanesa de Kosovo bajo acusaciones dudosas, solo para ser liberado unas horas más tarde.

Marko Djurich, Director de la Oficina del Gobierno de Serbia para Kosovo y Metohija, condenó este último acto de violencia, calificándolo de "barbarie", y acusó a los serbios de Kosovo desplazados de haber "impedido sistemáticamente celebrar las fiestas cristianas en sus aldeas" por años y que los extremistas albaneses "quieren erradicar por completo y suprimir todos los recuerdos relacionados con la existencia serbia" en esa parte de la provincia separatista.

Dalibor Jevtich, uno de los serbios que todavía vive en Kosovo y que ha intentado trabajar con las autoridades albanesas, pero que recientemente renunció como Ministro de Comunidades y Retorno de Kosovo,  reaccionó de manera similar:

"Esto no solo impide que los desplazados visiten la iglesia y prediquen su fe, este es un bloqueo de todo lo que estamos tratando de hacer en términos del retorno y la supervivencia de los serbios en Kosovo", dijo Jevtich.  Un día antes, la clínica de la aldea serbia de Suvi Do también fue apedreada, con varias ventanas rotas. El director del centro médico Kosovska Mitrovica, Dr. Milan Ivanovich, dijo que esta no era la primera vez que la clínica había sido atacada. "La cirugía en la aldea de Suvi Do fue apedreada dos veces en 24 horas y antes de eso decenas de veces", dijo, y agregó que el objetivo de la agresión era demostrar que los albaneses "no quieren coexistir con los serbios" y que las instituciones del gobierno de Kosovo "no han mostrado voluntad de prevenir ataques similares o encontrar a los perpetradores".

A principios de mayo, el monasterio serbio ortodoxo Dechani del siglo XIV, lugar de la investidura del rey serbio Stefan Urosh III (1322-1331), se vio amenazado por un camino ilegal que estaba construyendo el llamado gobierno de Kosovo. Según un  comunicado de la Diócesis de Rashka y Prizren de la Iglesia Ortodoxa Serbia, el gobierno inició obras de construcción ilegales en la carretera de tránsito dentro de la zona protegida especial alrededor del monasterio, que está "severamente prohibida por la Ley de zonas protegidas especiales que fue adoptada por el Parlamento de Kosovo. "Sin embargo, como el Monasterio está en la Lista de la  UNESCO del Patrimonio Mundial en Peligro , se levantó suficiente polvo para obligar al gobierno a retroceder y " suspender" las obras viales". Aún así, eso parece ser nada más que un alivio temporal, ya que la presión de la mayoría de los albanos musulmanes sobre la población cristiana ortodoxa restante y sus lugares santos no muestra perspectivas de disminuir. P. SavaJanjich, abad del monasterio Dechani, concluyó lo mismo y publicó una foto de las paredes del monasterio coronadas por alambre de púas  en su página de Twitter , "que dice más que muchas palabras". De hecho, prácticamente todos los sitios santos cristianos en el Kosovo ocupado por la OTAN y la UE aún necesita protección contra los ataques, después de casi 20 años de presencia y miles de millones gastados por estos dos bloques militares y políticos occidentales.

De hecho, desde que decenas de miles de tropas de la OTAN llegaron a la provincia serbia de Kosovo en junio de 1999, tras  el bombardeo ilegal de Serbia y Montenegro (en ese momento conocido como República Federativa de Yugoslavia), sobre la base de la Resolución 1244 del Consejo de Seguridad de la ONU, la suerte de los cristianos locales, y de todos los no albaneses, ha empeorado progresivamente. Más de 250,000 de ellos han sido expulsados ​​y casi ninguno ha podido regresar, y  más de 150 iglesias , monasterios y lugares sagrados, muchos de ellos tesoros medievales insustituibles, han sido severamente dañados o destruidos. Más de 1.000 serbios han sido asesinados en este período , pero los crímenes han quedado impunes.

Esto, por supuesto, no disuadió a los Estados Unidos y otros defensores de la "democracia liberal" de reconocer la llamada declaración unilateral de independencia de Kosovo de febrero de 2008, y de presionar a otros países, incluida la propia Serbia, para que hicieran lo mismo. No es de extrañar que la cultura de la impunidad haya tomado tal firmeza entre los políticos albaneses de Kosovo y, especialmente, entre los islamistas. De acuerdo con un informe de Deutsche Welle 2016 , 50,000 albaneses de Kosovo (de una población de aproximadamente 1 millón) ahora son miembros de "grupos islámicos radicales", y la antigua forma relativamente liberal del Islam que se había practicado allí durante siglos fue reemplazada cada vez más por formas estrictas del wahabismo saudí, y la sociedad albanesa de Kosovo se está convirtiendo cada vez más en una "sociedad étnico-religiosa". Además, Kosovo se ha convertido en el  mayor proveedor per cápita de combatientes de ISIS en Europa . Todo bajo el amparo de la OTAN y de la UE. La democracia exhibida en su mejor momento.

Sin embargo, no todo está perdido: esta horrible realidad podría, aparentemente, terminar fácilmente, si Serbia tuviera en cuenta el consejo del embajador de los Estados Unidos en Serbia, un tal Kyle Scott. Esta fue la reacción de Scott a la lapidación de los serbios desplazados mencionados al principio de este artículo:

"El incidente de ayer en Petric enfatiza aún más la necesidad de trabajar en un acuerdo sobre una normalización integral de las relaciones entre Kosovo y Serbia, que debe garantizar a la población serbia la libertad de participar en la vida política, social y religiosa de Kosovo sin miedo a su propia seguridad ",  escribió Scott en su cuenta deTwitter después del brutal ataque contra los feligreses cristianos.

Ahí está. Sin condena, sin convocatoria de movilización, acción internacional o arresto, y ciertamente no se requiere ningún tipo de "bombardeo humanitario", la patética y falsa excusa utilizada por Bill Clinton para atacar a un país soberano durante 78 días con el fin de arrebatar 15% de su territorio y sus lugares cristianos más sagrados. En cambio, según el embajador de Estados Unidos, el ex líder (?) Terrorista de Kosovo   y los matones islamistas asociados deberían ser recompensados ​​una vez más, mediante una "normalización integral de las relaciones entre Kosovo y Serbia", que es el mensaje del Departamento de Estado para que Serbia acceda a ... reconocer la independencia formal de Kosovo a través del reconocimiento diplomático y el consentimiento para que se le otorgue a Kosovo un asiento en la ONU.

En otras palabras, siguiendo la lógica del embajador estadounidense (sic!), La violencia antiserbia y anticristiana en Kosovo es perfectamente comprensible y esperable, y la única cura es recompensar a los perpetradores con el reconocimiento formal de la condición de Estado. Eso, naturalmente, sería seguido por la formación de un ejército real, algo que los gobiernos occidentales, (naturalmente)  dirigidos por los EE . UU. , han estado ayudando e instigando silenciosamente durante años, violando así la Resolución 1244 del Consejo de Seguridad de las Naciones  Unidas., que, entre otras cosas, estipula "desmilitarizar al Ejército de Liberación de Kosovo (ELK) y otros grupos albaneses armados de Kosovo". Si los ex terroristas armados y los futuros islamistas no traen la paz a los Balcanes, ¡nada lo hará! Como la receta siria ha funcionado tan bien, apliquémosla en los Balcanes. ¿O es que la receta balcánica fue (des) aplicada con éxito en Siria? ... De cualquier manera, el maestro se sienta en Washington.

Recuerden a Mike Pompeo, el " cristiano muy devoto " ahora a cargo del Departamento de Estado de EE. UU., Con varias preguntas: 1. ¿Es política de su Departamento de Estado continuar recompensando la violencia islamista violenta contra los pueblos y lugares sagrados cristianos? 2. ¿Es esta una nueva interpretación del cristianismo, desconocida para el resto de la humanidad? 3. ¿En qué se diferencia su política de Kosovo y de los Balcanes en general de  la de los Clinton , que encabezaron la desestabilización y la islamización de la región durante los años noventa?

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